تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومعناهما: مات (١).

(قال: فما استغفر له) لوقوع المعصية منه، وإن أقيم عليه الحد ولا دعا له (ولا سبه) فإنه لم يكن سبابًا ولا سخابًا في الأسواق، ولكن يغفر ويصفح.

[٤٤٣٢] (ثنا مؤمل بن هشام) اليشكري، وثقه أبو داود (٢) (قال: ثنا إسماعيل عن) سعيد بن إياس (الجريري) بضم الجيم، وفتح الراء الأولى، مصغر (٣) منسوب إلى جرير بن عباد (عن أبي نضرة) أيضًا (قال: جاء (٤) رجل إلى النبي -ﷺ- بنحوه، وليس) الحديث (بتمامه) و(قال: ذهبوا يسبونه فنهاهم) عن سب الأموات و(قال: ذهبوا يستغفرون له فنهاهم) عن الاستغفار له، ثم بين سبب النهي و(قال: هو رجل أصاب ذنبًا، حسيبه) أي: كافيه (اللَّه) ونعم الحسيب والوكيل.

[٤٤٣٣] (ثنا محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة قال: ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث قال: ثنا أبي) (٥) الحارث المحاربي (عن غيلان) بن جامع المحاربي (عن علقمة بن مرثد عن) [عبد اللَّه] (٦) (ابن بريدة) بضم الموحدة مصغر (عن أبيه) بريدة بن الحصيب.

(١) "مشارق الأنوار" ٢/ ٢١٥.

(٢) ساقطة من (م).

(٣) انظر: "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٨٧ (٦٣٢٥).

(٤) ساقطة من (م).

(٥) كذا في النسخ، والصواب أن يزاد بعدها: يعلى بن.

(٦) كذا في الأصول، وهو خطأ، والصواب: سليمان. انظر "تهذيب الكمال" ١١/ ٣٧٠.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٧ · ص ٤٠٢