تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(﴿كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾) واتفقوا على أن الأمة تجلد خمسين (١). وكذا العبد على مذهب الجمهور (٢)، وقال أهل الظاهر: يجلد العبد مئة (٣). والظاهر اندراج الذميين في الزاني والزانية، فيجلدان عند أبي حنيفة (٤) والشافعي (٥)، وإذا كانا محصنين يرجمان عند الشافعي (٦)، وقال مالك: لا حد عليهما (٧).

[٤٤١٤] (ثنا أحمد بن محمد بن ثابت) المذكور قبله (قال: ثنا موسى (٨) بن مسعود) أبو حذيفة النهدي البصري، قال أحمد: من أهل الصدق (٩). وقال العجلي: ثقة صدوق (١٠). روى عن سفيان بضعة عشر ألف حديث، يقال: إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة.

(عن شبل) بكسر الشين المعجمة، ابن عباد، بالباء الموحدة، المكي، قرأ على ابن كثير، قال أبو داود: ثقة، إلا أنه يرى القدر. (عن) عبد اللَّه (ابن أبي نجيح) يسار المكي، ثقة.

(١) انظر: "الأوسط" ١٢/ ٥٣٩.

(٢) "المدونة" ٢/ ٥٥٣، "الأم" ٧/ ٣٣٩، وانظر: "النتف في الفتاوى" ١/ ٢٦٨، "المغني" ١٢/ ٣٣١.

(٣) انظر: "المحلى" ١٢/ ١٨١.

(٤) انظر: "بدائع الصنائع" ٧/ ٣٥.

(٥) "الأم" ٧/ ٣٥٠.

(٦) "الأم" ٥/ ٧٠٩.

(٧) "المدونة" ٤/ ٥٣٠.

(٨) فوقها في (ل): (ح).

(٩) انظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ١٦٣.

(١٠) "الثقات" ٢/ ٣٠٥ (١٨٢٢).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٧ · ص ٣٦٢