تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سلمة) عبد اللَّه (بن عبد الرحمن) بن عوف القرشي الزهري المدني، وقيل: اسمه إسماعيل.

(قال: واستله من تحت رأسه، واستيقظ فصاح به، فأخذ) ورواه مالك عن الزهري، عن عبد اللَّه بن صفوان، عن أبيه أنه طاف بالبيت وصلى، ثم لفَّ رداءه من برد فوضعه تحت رأسه، فنام، فأتى لص واستله من تحت رأسه، فأخذه. . فذكر الحديث (١).

(ورواه الزهري، عن صفوان بن عبد اللَّه) بن صفوان التابعي. قال من (. . .) (٢) طواف وهو المحفوظ، وكذا هو في "الموطأ" (٣) (قال: فنام في المسجد وتوسد رداءه [فجاءه سارق فأخذ رداءه] (٤) فأخذ) صفوان (السارق فجاء به إلى النبي -ﷺ-).

وفي رواية للنسائي: أن رجلًا سرق بردة له فرفعه إلى النبي -ﷺ- فأمر بقطعه، فقال: يا رسول اللَّه، قد تجاوزت عنه. قال: "أفلا كان قبل أن تأتينا به؟ ! "، فقطعه رسول اللَّه -ﷺ- (٥).

قال أبو سعيد الإصطخري: صاحَب إذن القضاء في حديث صفوان هذا فوائد منها: أن النبي -ﷺ- جعل الحرز كما يعرف من حرز الناس

(١) هذِه رواية ابن ماجه (٢٥٩٥) والباقون يوردون الحديث عن الزهري عن صفوان بن عبد اللَّه بن صفوان عن جده.

(٢) بياض في (ل)، (م).

(٣) "الموطأ" ٢/ ٨٣٤.

(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من (ل)، (م) وأثبتناه من "السنن".

(٥) "المجتبى" ٨/ ٦٨، "السنن الكبرى" ٤/ ٣٢٨ - ٣٢٩.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٧ · ص ٣٢٢