تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والجساسة مشتقة من الجاسوس.

وقد روي عن عبد اللَّه بن عمرو أن هذِه الدابة هي دابة الأرض التي تخرج للناس في آخر الزمان (١)، ولفظ ابن ماجه: "فإذا هم بشيء أهدب أسود كثير الشعر، قالوا له: ما أنت؟ قال: أنا الجساسة. قالوا: أخبرينا. قالت: ما أنا بمخبرتكم شيئًا ولا سائلتكم، ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه، فإن فيه رجلًا بالأشواق إلى أن تخبروه" (٢) (فإنه إلى خبركم بالأشواق) الكثيرة.

(قال: فلما سمت لنا رجلًا) وتكلمت (فرقنا) بكسر الراء، أي: خفنا (منها) وذعرنا خوفًا (من أن تكون شيطانة) من الجن (فانطلقنا سراعًا) أي: مسرعين (حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم) بالرفع (إنسان رأيناه قط) أي: في الزمن الماضي (خلقًا) بفتح الخاء (وأشده) بالرفع، أي: أشد إنسان رأيناه موثوقا (وثاقًا مجموعه) بالنصب على الحال (يداه إلى عنقه) بالسلاسل والأغلال ما بين ركبتيه إلى عنقه.

وقال الترمذي: فإذا رجل موثق بسلسلة (٣) (فذكر الحديث) المذكور، وزاد: (وسألهم عن نخل بيسان) بفتح الباء الموحدة، والسين المهملة، زاد الترمذي: التي بين الأردن وفلسطين (٤).

(١) رواه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" ٦/ ١٢٥٤ (٦٩٧).

(٢) "سنن ابن ماجه" (٤٠٧٤). قال الألباني في "ضعيف سنن ابن ماجه" (٨٨٣): ضعيف المسند صحيح المتن دون بعض الجمل.

(٣) "سنن الترمذي" (٢٢٥٣).

(٤) السابق.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٧ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٧ · ص ١٧١