تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الشيطان" (١) ومنه الحديث الآخر: "كان أدنى مسالح فارس إلى العَرَب العُذَيْب" (٢).

وقال القرطبي: المسالح: المطالع. ويقال: هم القوم يستعد بهم في المراصد ويرتبون لذلك (سِلَاحِ) قال أبو عبيد البكري في حرف السين المهملة من "معجم البلدان": هو بكسر أوله وبالحاء المهملة (٣). كالخفراء، يحني: المسلمون والكفار ويجتمعون بين المدينة وسلاح، ثم ذكر الحديث، ولفظه: "حتى يكون أبعد مسالحهم بسلاح" يعني: بزيادة باء الجر على سلاح، وقال عبدة: هو مبني على الكسر عند الحجازيين، وغير منصرف عند بني تميم.

[٤٢٥١] (ثنا أحمد بن صالح، عن عنبسة، عن يونس، عن الزهري [قال: وسلاح]) (٤) موقع (قريب من خيبر) وخيبر بينها وبين المدينة ثمانية بُرُد مشي ثلاثة أيام.

* * *

(١) رواه الترمذي (٣٥٣٤)، والنسائي في "الكبرى" ٦/ ١٤٩ من حديث عمارة بن شبيب السبئي.

قال الألباني في "صحيح الترغيب" (٤٧٣): حسن لغيره.

(٢) ذكره الجوهري في "الصحاح" ١/ ٣٧٦، وابن الأثير في "النهاية" ٢/ ٣٨٩ وغيرهما.

(٣) "معجم ما استعجم" ٣/ ٧٤٤.

(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من (ل) والمثبت من "السنن".

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٦ · الصفحة ٦٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٦ · ص ٦٨٢