تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة" فقال له رجل عند ذلك: فإن رجالًا ينتفون الشيب؟ فقال رسول اللَّه -ﷺ-: "من شاء فلينتف نوره -أي: ينزع عنه نوره- يوم القيامة" (١).

(وقال في حديث يحيى) بن سعيد القطان (إلا كتب اللَّه تعالى بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة) زاد ابن حبان في "صحيحه": "ورفع له بها درجة" (٢).

قال أصحابنا (٣) وغيرهم من المالكية (٤) والحنابلة (٥) وغيرهم: يكره نتف الشيب [لهذِه الأحاديث] (٦)، ولما روى الخلال (٧) في "جامعه" عن طلق بن حبيب، أن حجامًا أخذ من شارب النبي -ﷺ-، فرأى شيبة في لحيته، فأهوى إليها ليأخذها، فأمسك النبي -ﷺ- يده وقال: "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة" وعلى هذا فيكره نتف الشيب للفاعل والمفعول به فإن عليه أن يمنع فاعله إن قدر كما فعل النبي -ﷺ-.

قال النووي: ولو قيل: يحرم النتف للنهي الصريح في الصحيح لم

(١) "البحر الزخار" ٩/ ٢٠٩ (٣٧٥٥)، "المعجم الكبير" ١٨/ ٣٠٤، (٧٨٢)، (٧٨٣).

(٢) ٧/ ٢٥٣ (٢٩٨٥) من حديث أبي هريرة مرفوعًا.

(٣) انظر: "المجموع" ١/ ٣٤٤.

(٤) انظر: "المنتقى شرح الموطأ" ٧/ ٢٧٠، "البيان والتحصيل" ١٧/ ٣٩٩.

(٥) انظر: "المغني" ١/ ١٢٤.

(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من (ل)، (م).

(٧) "كتاب الترجل" ص ٢٩.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٦ · ص ٥٦٤