الموصوف إلى صفته نحو مسجد الجامع.

(فقال عبيد اللَّه) بن الأسود (ألم تسمعه حين) استثنى و(قال: إلا رقمًا) وهو النقش والكتابة.

هذا يحتج به من يقول بإباحة ما كان رقمًا مطلقًا، سواء امتهن أم لا كما هو هنا، وسواء علق في حائط، وهذا مذهب القاسم (١) بن محمد وغيره (٢)، وجواب الجمهور عنه أنه محمول على رقم على (٣) صورة الشجر وغيره مما ليس بحيوان، فإنه جائز عندنا (٤) (في ثوب؟) ونحوه.

[٤١٥٦] (حدثنا الحسن بن الصباح) الواسطي، شيخ البخاري (أن إسماعيل بن عبد الكريم) بن معقل الصنعاني، عن ابن معين: ثقة، رجل صدق (٥).

(حدثهم قال: حدثني إبراهيم بن عقيل) (٦) بفتح المهملة الصنعاني، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧)، وهو صدوق (عن أبيه) عقيل بن معقل اليماني، وثقه أحمد، وقال: قرأ التوراة والإنجيل والقرآن (٨) (عن وهب بن منبه) ولم يسمع وهب من جابر شيئًا.