تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن عباس: كان الباب قِبَلَ القبلة (١). قال مجاهد والسدي: هو باب حطة (٢).

(﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾) خبر مبتدأ محذوف، هي فِعْلَة من الحط، وهو وضع الشيء من أعلى إلى أسفل، من حط الحمل عن الدابة. ويقال في الدعاء: حط اللَّه عنك وزرك. فالحطة من الحط مثل الردة من الرد، قال أبو إسحاق: معناه: قولوا (٣)، مسألتنا حطة، أي: حط عنا ذنوبنا، والقراءة بالرفع على هذا التأويل (٤). قال الزمخشري: الأصل الرفع، وإنما نصبت لتعطي معنى الثبات.

شكا إليَّ جملي طول السرى

يا جملي ليس إلينا المشتكى

صبر جميل فكلانا مبتلى

والأصل: صبرًا.

ويؤيد هذا قراءة إبراهيم بن أبي عبلة بالنصب (٥). كما روي في البيت: صبرًا جميلًا (تُغْفَرْ) مبني للمفعول (لكم) أصل الغفر: الستر والتغطية، ومنه قول عمر -لمن قال له: حصب المسجد-: هو أغفر للنخامة (٦). وقراءة الجمهور ﴿نَغْفِرْ﴾ بفتح النون وهو الجازي على ما

(١) رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ١١٧ (٥٧٣)، ٤/ ١١٠٦ (٦٢٠٥)، ٥/ ١٥٩٤ - ١٥٩٥ (٨٤١٤).

(٢) "تفسير ابن أبي حاتم" ١/ ١١٧ (٥٧٤)، ٤/ ١١٠٦ (٦٢٠٦).

(٣) في (ج، ل، م): قوله. والجادة ما أثبتناه.

(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ١/ ١٣٩.

(٥) "الكشاف" ١/ ١٢٣.

(٦) رواه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٦٧ (٨٨٣٤)، ٧/ ٢٥٨ (٣٥٨٥١).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٦ · الصفحة ١٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٦ · ص ١٥٠