ذكره أبو إسحاق فقال: قد تكون حارة ذات حمأة، وقال أبو علي: يجوز أن تكون حامية فاعلة من الحمأة فخففت الهمزة (١).
[٣٩٨٧] (حدثنا يحيى بن الفضل، قال: حدثنا وهيب) بالتصغير (يعني: ابن عمرو النمري) بفتح النون، وثق (٢) (قال: أخبرنا هارون) بن موسى (أخبرني أبان بن تغلب) القارئ، ثقة، شيعي (عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: إن الرجل من أهل عليين) مشتق من العلو، وكلما علا الشيء وارتفع عظم قدره، ولهذا قال اللَّه تعالى معظما لقدره: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (١٩)﴾ (٣) ويدل عليه ما بعده (ليشرف) بضم الياء وكسر الراء، أي: (على) من تحته من (أهل الجنة) ويدل عليه ما رواه الترمذي عن أبي سعيد أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون (٤) النجم الطالع من أفق السماء" (٥).
قال الراغب: (عليون) اسم أشرف الجنات كما أن سجين اسم شر النيران، وعلى هذا فعليون اسم (٦) مكان، وهو أقرب في العربية إذا كان
(١) "التفسير البسيط" ١٤/ ١٣٣. وانظر: "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ١٦٩.
(٢) ذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/ ٢٣٠، وقال الذهبي في "الكاشف" ٢/ ٣٥٨: وُثِّق، وقال الحافظ في "التقريب" (٧٤٨٨): مستور.
(٣) المطففين: ١٩.
(٤) بعدها في (م)، (ل): الكوكب.
(٥) "سنن الترمذي" (٣٦٥٨). ورواه أيضًا أحمد ٣/ ٢٧، ٩٣، وأبو يعلى ٢/ ٤٠٠ (١١٧٨)، ٢/ ٤٧٣ (١٢٩٩).
قال الترمذي: هذا حديث حسن.
(٦) ساقطة من (ل)، (م).