أبي حزم (قال: حدثنا عبيد) بالتصغير (يعني: ابن عقيل) الهلالي البصري.
(عن هارون، عن عبد اللَّه بن جابر، عن عطية) العوفي (عن أبي سعيد) الخدري.
(عن النبي -ﷺ-: من ضُعف) أبو بكر وحمزة بالفتح، والباقون بضمها (١). قال الزجاج: الاختيار الضم؛ للحديث (٢).
[٣٩٨٠] (حدثنا محمد بن كثير، قال، أخبرنا سفيان، عن أسلم) يكنى أبا سعيد (المنقري) بكسر الميم وإسكان النون بعدها قاف، هكذا ضبطه شيخنا ابن حجر، وقال: هو ثقة، مات سنة اثنتين وأربعين (٣).
(عن عبد اللَّه، عن [أبيه] (٤) عبد الرحمن بن أبزى) بفتح الهمزة وإسكان الموحدة الخزاعي مولاهم، مختلف في صحبته (٥)، ولي خراسان لعلي (قال: قال أبي بن كعب -رضي الله عنه-: ﴿بِفَضْلِ اللَّهِ﴾) هو خبر لمبتدأ محذوف، والباء متعلقة به، وحذف لدلالة قوله: ﴿قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ﴾ (٦) عليه، والتقدير: فالشفاء الموعظة بفضل
(١) انظر: "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٤٥٠.
(٢) "معاني القرآن" ٤/ ١٩١.
(٣) "تقريب التهذيب" (٤٠٧).
(٤) ساقطة من النسخ الخطية، والمثبت من "السنن".
(٥) رجح الحافظ أن له صحبة، وذكر أن من قال بأن له صحبة: البخاري وأبو حاتم وخليفة بن خياط والترمذي ويعقوب بن سفيان وأبو عروبة والدارقطني والبرقي وبقي بن مخلد وغيرهم. انظر: "تهذيب التهذيب" ٦/ ١٣٢.
(٦) يونس: ٥٧.