تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنجع وأبلغ، كتكرار الدواء لإخراج المادة، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها (١).

[٣٨٩٢] (حدثنا يزيد بن خالد) بن يزيد بن عبد اللَّه (بن موهب) بفتح الميم والهاء، أبو خالد (الرملي) الثقة الزاهد.

(حدثنا الليث، عن زياد (٢) بن محمد) الأنصاري، قال ابن عدي: لا أعرف له إلا مقدار حديثين أو ثلاثة (٣).

(عن محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد) مصغر، شهد أحدًا وولي قضاء دمشق.

(عن أبي الدرداء) عويمر -رضي الله عنه- (قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: من اشتكى منكم شيئًا) في جسده (أو اشتكى (٤) إليه أخ له) من شيء يؤلمه (فليقل: ربنا) بالنصب؛ لأنه منادى مضاف.

(اللَّه الذي في السماء) [فيه حذف تقديره؛ اللَّه الذي أمره في السموات وفي الأرض، وهذا كما تقول: الخليفة في الشرق والغرب. أي: حكمه نافذ فيهما.

(تقدس) أي: تنزه (اسمك) يراد بالاسم المسمى (أمرك في السماء] (٥) و) في (الأرض، كما رحمتك في السماء) عامة لجميع من

(١) "زاد المعاد" ٤/ ١٨٨.

(٢) فوقها في (ح)، (ل): (د)، وفي هامش (ح) وبعدها في صلب (ل)، (م): نسخة: زيادة.

(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" ٤/ ١٤٦ (٦٩٨).

(٤) في هامش (ح) وصلب (ل)، (م) ت نسخة: أو اشتكاه.

(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٥ · الصفحة ٦٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٥ · ص ٦٢٩