تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو ابن عياش (أبا عياش) الزرقي (١) (أخبره: أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء) قال في "الغريبين": البيضاء الحنطة وهي السمراء (٢). وقال غيره: هو نوع من البر أبيض اللون.

قال النووي في "المنهاج": السُّلْت (٣) جنس مستقل (٤)، وقيل فيه: رخاوة يكون ببلاد مصر (٥) (بالسُّلْت) بضم السين المهملة وسكون اللام. قال ابن الأثير: ضرب من الشعير رقيق القشر صغار الحب (٦)، وكذا قال صاحب "البيان"، وزاد أنه حامض (٧).

وقال صاحب "العين": هو شعير لا قشر له أجرد، يكون بالغور (٨)، والحجاز يتبردون بِسَوِيقه في الصيف (٩).

([فنهاه عن ذلك]) (١٠) قال في "الغريبين": لأنهما عنده جنس واحد (١١)؛ أي: وبيع أحدهما بالآخر قد يؤدي إلى الربا (فقال له سعد: أيهما أفضل؟) يعني: أيهما أكثر في الكيل وليس يعني به في

(١) في (ع): الرومي.

(٢) "الغريبين" ١/ ٢٣٣.

(٣) سقطت من (ع).

(٤) "المنهاج" ١/ ٩٢.

(٥) انظر: "المجموع" للنووي ١٠/ ٨٠، "شرح السنة" للبغوي ٨/ ٧٨.

(٦) انظر: "النهاية" ٢/ ٩٧٥.

(٧) "البيان" للعمراني ٣/ ٢٥٧.

(٨) بياض في (ر). والمثبت من (ل) و"العين" للخليل.

(٩) أنظر "العين" للخليل بن أحمد ٧/ ٢٣٧.

(١٠) ليست في المطبوع وهي مكررة في الأصول وستأتي في موضعها.

(١١) "الغريبين" ١/ ٢٣٣.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٤ · الصفحة ٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٤ · ص ٩٠