من التسوية بينهم بالحق الذي له عليهم من بره، والإحسان قرينة تدل على أن الأمر في التسوية للندب (١).
(وفي حديث الزهري: قال بعضهم: أكل (٢) بنيك؟) أعطيت، كما تقدم عن رواية مسلم.
(وقال بعضهم) أي بعض الرواة: أكل (ولدك؟) بالجر، كما تقدم في رواية البخاري، وتقدم الجمع بين الروايتين.
(وقال) إسماعيل (ابن أبي خالد) الكوفي (عن الشعبي فيه) قال: (ألك بنون سواه؟ وقال أبو الضحى) مسلم بن صُبَيح، بضم الصاد المهملة وفتح الموحدة، مصغر، وقيل: بفتح الصاد قاله الحافظ عبد الغني (٣) (عن النعمان بن بشير: ألك ولد غيره؟) وفيه: ألا سويت بينهم (٤).
[٣٥٤٣] (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير) بفتح الجيم (عن هشام بن عروة، عن أبيه) عروة بن الزبير (حدثني النعمان بن بشير) -رضي الله عنهما- (قال: أعطاه أبوه غلامًا) تقدم في رواية: أنه أعطاه حديقة وتقدم الجمع بين الروايتين.
(فقال له رسول الله - ﷺ -: ما هذا الغلام؟) فيه سؤال الأستاذ والكبير عن حال جماعته؛ ليرشدهم إلى ما فيه صلاحهم.
(قال: غلامي أعطانيه أبي) فيه أنه يقال للعبد غلامي، ولا يقول:
(١) انظر: "فتح الباري" ٥/ ٢١٤ - ٢١٥.
(٢) زيادة من (ر).
(٣) "المؤتلف والمختلف" ص ٨١.
(٤) سقط من (ر).