تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخاتمه بثمانية عشر درهمًا (١) (عن سليمان) بن مهران الأعمش (عن أبي الضحى) مسلم بن صبيح البطين (٢) (عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما نزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة) فيه دليل على جواز تسمية سورة البقرة خلافًا لمن كره ذلك، وقال: إلا السورة التي تذكر فيها البقرة (٣).

(خرج رسول الله -ﷺ- فقرأهن علينا) فيه ذكر الدليل قبل المدلول تعظيمًا له وتشريفًا. (وقال: حرمت التجارة في الخمر) وحرمت بضم الحاء وتشديد الراء المكسورة. هكذا رواه البخاري وغيره، فيؤخذ منه تحريم بيعها وشرائها والمقايضة لها وجعلها صداقًا ثابتًا (٤).

[٣٤٩١] (حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية) محمد بن خازم (عن الأعمش، عن أبي الضحى (بإسناده) المتقدم (ومعناه وقال: الآيات الأواخر في الربا) يعني ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا﴾ (٥) وما بعدها.

(١) انظر: "تهذيب الكمال" ١٢/ ٤٩٣.

(٢) ليست هذِه الكلمة ضمن نسب مسلم بن صبيح أبي الضحى وإنما هي من نسب مسلم بن عمران البطين، وانظر: "تقريب التهذيب" (ص ٥٣٠).

(٣) انظر: "شرح صحيح مسلم" للنووي ٩/ ٢٨، "فتح الباري" ٩/ ٨٧.

(٤) سقطت من (ل).

(٥) البقرة: ٢٧٥.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٤ · ص ٤٣١