(ورواه الأوزاعي، عن حفص بن عنان) بكسر المهملة وتكرير النون بينهما ألف، وهو الصواب (الحنفي) النخعي قاضي الكوفة. قال أبو زرعة: ساء حفظه بعدما استقضي، فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح (١).
(عن نافع، عن رافع) بن خديج -رضي الله عنه- (قال: سمعت رسول الله - ﷺ -) بنحوه.
(وكذا رواه زيد بن [أبي] (٢) أنيسة) الرهاوي حافظ إمام (عن الحكم) ابن عتيبة الكوفي (عن نافع) مولى ابن عمر.
(عن ابن عمر -رضي الله عنه- أنه أتى رافعًا) بن خديج (فقال: سمعت) [بفتح تاء الخطاب فحذفت همزة الاستفهام.
(رسول الله - ﷺ -) ينهى عن] (٣) كراء الأرض؟ (قال: نعم) (وكذلك قال عكرمة بن عمار) الحنفي اليمامي ثقة، إلا في (٤) يحيى بن أبي (٥) كثير، وكان مجاب الدعوة.
(عن) عطاء مولى رافع بن خديج (أبي النجاشي) (٦) بفتح النون
(١) قول أبي زرعة هذا وهم فيه المصنف؛ حيث قيل في حفص بن غياث بن طلق وليس حفص بن عنان، وما قاله من أنه النخعي وقاضي الكوفى، هذا يعود على حفص بن غياث. وحفص بن عنان وثقه ابن معين. انظر ترجمتهما في: "الجرح والتعديل" (٧٩٧، ٨٠٣)، "تهذيب الكمال" (١٤١٤، ١٤١٥).
(٢) من المطبوع.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من (ر).
(٤) ساقطة من (ر).
(٥) ساقطة من (ر).
(٦) في (ع): عن أبي النجاشي.