المدينة، أمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة (١) (يقول: هذا الحديث) وإنما أعاد المصنف في السند أن الشعبي قال: سمعت النعمان قال: ولا أسمع أحدًا بعده يقول: سمعت رسول الله - ﷺ -. أعاد السند؛ لأن يحيى بن معين قال: قال أهل المدينة إن النعمان بن بشير لا يصح له سماع من النبي - ﷺ -. وقال أهل العراق: سماعه منه صحيح (٢).
والذي يشهد لصحة سماعه عن النبي - ﷺ - حديث أبي قلابة، عقل (٣) عن النبي - ﷺ - محادثته لأبيه (٤).
(قال: وبينهما مشتبهات) (٥) هكذا في بعض (٦) النسخ جمع شبهة مشتبهات (لا يعلمها كثير من الناس) أي: تشتبه (٧) على بعض الناس دون بعض لا أنها في نفسها مشتبهة على كل الناس لا بيان لها، بل
(١) انظر: "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٤١١.
(٢) انظر: المصدر السابق.
(٣) في (ر): عقد.
(٤) لعله يقصد الحديث الذي رواه البخاري (٢٦٥٠) ومسلم (ح ١٦٢٣) عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قَالَ: سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ المَوْهِبَةِ لِي مِنْ مَالِهِ ثُمَّ بَدَا لَهُ فَوَهَبَهَا لِي فَقَالَتْ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ - ﷺ -. فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا غُلَامٌ فَأَتَى بِي النَّبِيَّ - ﷺ - فَقَالَ: إِنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْنِي بَعْضَ المَوْهِبَةِ لهذا. قَالَ: " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأُرَاهُ قَالَ: " لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ ". ولكن كما هو واضح ليس من رواية أبي قلابة عن النعمان، فلعله سهو من المصنف والله أعلم وانظر: "شرح البخاري" لابن بطال.
(٥) في (ر): يشتبه.
(٦) في النسخ المطبوعة: مشبهات.
(٧) من (ع).