واحتجوا برواية المصنف (١) وغيره (٢) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله - ﷺ -: رفع وبرة من ظهر بعيره فقال: "ما يحل لي مما أفاء الله عليكم ولا مثل هذِه إلا الخمس، وهو مردود عليكم".
ورواه المصنف (٣) عن أبي أمامة، ولأن الله تعالى قال: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ﴾ فمفهومه (٤) أن باقيها للغانمين (٥).
[٢٩٩٣] (حدثنا محمود (٦) بن خالد) بن يزيد (٧) (السلمي) بضم السين الدمشقي، وثقه النسائي، وقال أبو حاتم: ثقة رضا (حدثنا عمر بن عبد الواحد) السلمي الدمشقي وهو ثقة (٨).
(عن سعيد بن بشير) البصري الشامي حمله أبوه إلى البصرة فسمع بها، ورد إلى دمشق، وثقه دحيم، وقال: كان مشيختنا يوثقونه (٩) (عن قتادة) مرسلًا (قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا غزا كان له سهم) بالتنوين (صافٍ) أي خالص من أن يشاركه أحد فيه، فكان يصطفيه لنفسه
(١) سبق برقم (٢٦٩٤).
(٢) أخرجه النسائي ٦/ ٢٦٢، ٧/ ١٣١، وفي "الكبرى" ٣/ ٤٥ (٤٤٤٠).
(٣) لم أجده عند أبي داود من حديث أبي أمامة، وأخرجه النسائي ٧/ ١٣١، وأحمد ٥/ ٣١٩، والبيهقي ٦/ ٣٣٦، من طريق أبي أمامة عن عبادة بن الصامت.
(٤) في (ر): فمفهوم.
(٥) "المغني" ٧/ ٣٠٣. وانظر: "التمهيد" ٢٠/ ٤٢.
(٦) في (ر) و(ع) محمد والمثبت من مطبوع "السنن" طـ عوامة (٢٩٨٦) ومن كتب التراجم. انظر: "تهذيب الكمال" ٢٧/ ٢٩٥، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٥٥.
(٧) في (ر) و(ع): زيد والمثبت من (ل) ومن مصادر الترجمة السابق ذكرها.
(٨) "تهذيب التهذيب" ٧/ ٤٢١، "تقريب التهذيب" (٤٩٤٣).
(٩) انظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ٦، "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٥٢.