تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الدارقطني: لا بأس به (١).

(عن سمي بن قيس) اليماني ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، ولم يرو عنه المصنف والترمذي غير هذا الحديث.

(عن شمير) بضم الشين المعجمة وفتح الميم مصغر، وهو ابن عبد المدان (٣) (قال) محمد (ابن المتوكل) شمير (بن عبد المدان) [بفتح الميم والدال المهملة.

قال ابن ماكولا ويقال فيه: شمير بن حمل (٤). وشمير ذكره ابن حبان في "الثقات"] (٥).

(عن أبيض بن حمال) بفتح الحاء المهملة والميم المشددة الحميري المأربي بكسر الراء والباء الموحدة (٦) (أنه وفد إلى رسول الله - ﷺ - فاستقطعه) أي: ساله أن يقطعه من الجواهر الظاهرة التي أودعها الله بعض بقاع الأرض (الملح، قال) محمد (ابن المتوكل) في روايته (الذي بمأرب) بكسر الراء كما تقدم (فقطعه له) قال ابن سيده: يقال: قطع السلطان لفلان كذا وأقطعه كذا وكذا والأشهر أقطعه، انتهى. وقد جاءت السنة باللغتين.

(١) "تهذيب الكمال" ٤/ ٤٠٣.

(٢) "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٤٠.

(٣) "التقريب" (٢٨٢٣).

(٤) "الإكمال" ٤/ ٣٧٣.

(٥) سقط من (ر). وانظر: "الثقات" ٤/ ٣٧٠.

(٦) "الإصابة" ١/ ٢٣.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٣ · الصفحة ١٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٣ · ص ١٩٦