تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن عباس: لو أدن الناس غضوا من الثلث (١) إلى الربع حضًّا على ذلك. ويحتمل أن يكون التقدير: والثلث كثير أو كثيرًا أخذه.

وقال الشافعي: يحتمل أن يكودن معناه كثيرًا (٢) أي: غير قليل، وهذا أولى معانيه.

قال القرطبي: وكل ذلك رفق بالورثة وترجيح لجانبهم على الصدقة للأجانب. قال: وعلى هذا فمن حسنت نيته فيما يبقيه لورثته كان أجره أعظم من الصدقة به لاسيما إذا كانوا ضعافًا (٣).

(إنك) يجوز فتح الهمزة على تقدير حرف الخفض، أي: لأنك والأحسن كسرها على الاستئناف والجملة معلل بها كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ (٤)، ونظيره الوجهان في التلبية في: إن الحمد لك والملك.

(إن تذر) قال عياض: رويناه بفتح الهمزة وكسرها وكلاهما صحيح (٥)، وتبعه النووي عليهما (٦) فالفتح على أنها مصدرية والكسر على الشرط، ورجح القرطبي الفتح وقال: الكسر لا معنى له (٧)، ثم على الفتح يكون محل "أن تذر" رفع بالابتداء وخير بعده هو الخبر

(١) "صحيح مسلم" (١٦٢٩).

(٢) "الأم" ٤/ ١٠١.

(٣) راجع "المفهم" ٤/ ٥٤٧.

(٤) يوسف: ٥٣.

(٥) "إكمال المعلم" ٥/ ١٨٩، "مشارق الأنوار" ١/ ٤٢.

(٦) "شرح مسلم" على النووي ١١/ ٧٧.

(٧) "المفهم" ٤/ ٥٤٥.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٢ · ص ٣٣٦