تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال البغوي: لأنهما يسيلان ويعيش الحيوان.

وأوجب قطعهما مالك وأبو يوسف، وهي رواية أحمد؛ مستدلين بهذا الحديث.

وقال أبو حنيفة: يعتبر قطع الحلقوم والمريء وأحد الودجين، ولا خلاف في أن الأكمل قطع الأربعة: الحلقوم والمريء والودجين يسرع خروج روح الحيوان فيخف عليه (١).

* * *

(١) انظر: "المغني" لابن قدامة ١١/ ٤٣، "الشرح الكبير" لابن قدامة ١١/ ٥١، "شرح النووي على مسلم " ١٣/ ١٣٤، "شرح صحيح البخاري" لابن بطال ٥/ ٤٢٣، "عمدة القاري" ١٩/ ٣٨١، "فتح الباري" ٩/ ٦٤١، "المفهم" ١٧/ ٧٢.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٢ · ص ٢٤١