تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: نحرنا مع رسول الله -ﷺ- بالحديبية) بتخفيف الياء الثانية، قيل: من الحرم. وقيل: بعضها من الحل. بينها وبين المدينة تسع مراحل، سميت ببئر عند مسجد الشجرة (١)، قال عياض: هذِه الهدايا التي بالحديبية كانت معهم قبل الحصر مشعرة مقلدة، وتلك لا تجزئ عن هدي يجب (٢). وتأول بعضهم أن هذِه الهدايا دفعها لهم النبي -ﷺ- وشركهم فيها، كما ضحى عن أمته (البدنة) مأخوذة من البدانة وهي عظم الجسم (عن سبعة، والبقرة عن سبعة) قال عياض: هو محمول على أنه هدي تطوع؛ لأن المحصر بعدُوٍّ إذا حل هل عليه هدي أم لا؟

فيه قولان. قال: والمشهور أن لا هدي عليه (٣).

* * *

(١) انظر: "معجم البلدان" ٢/ ٢٢٩.

(٢) "إكمال المعلم" ٤/ ٢٠٨.

(٣) "إكمال المعلم " ٤/ ٢٠٧.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٢ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٢ · ص ١٩٣