تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بسيف) سعيد بن العاص حين قتلته به، وكان يسمى ذات الكتيبة (فقلت: يا رسول الله، إن الله قد شفى صدري اليوم) نصب على الظرفية [(من العدو) رواية أحمد (١) والترمذي: من المشركين (فهب لي هذا السيف) وفي رواية للطبري (٢): فأعطينيه] (٣).

(قال: إن) عطية (هذا السيف ليس لي) وفي رواية: ليس إلي (ولا لك) " فاطرحه في القبض " (٤) [بفتح القاف] (٥) هو المال المقبوض من أموال المشركين أو غيرهم (فذهبت) وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي عمير وأخذ سلبي (وأنا أقول:) عسى (يعطاه اليوم من لم يُبْلِ) بضم أوله وكسر اللام، رواية الترمذي (٦): من لا يبلي (بلائي) قال المنذري: أي: يعطى لمن لا يعمل مثل عملي في الحرب ولا يغني غناي. ومنه: ما أبلى منا أحد أي: ما أغنى قال الله تعالى: ﴿وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا﴾ (٧) قال أبو القاسم: البلاء يكون حسنًا، ويكون سيئًا، وأصله: المحنة والاختبار.

(فبينا أنا) رواية الطبري (٨): فما جاوزت إلا قريبًا (إذ جاءني الرسول)

(١) "مسند أحمد" ١/ ١٧٨.

(٢) "تفسير الطبري " (١٥٦٥٦).

(٣) زيادة من (ل).

(٤) "سنن سعيد بن منصور" (٢٦٨٩)، وأحمد ١/ ٨٠.

(٥) سقط من (ر).

(٦) ٥/ ١١٩ (٣٠٧٩).

(٧) الأنفال: ١٧.

(٨) "تفسير الطبري" (١٥٦٥٩).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ٦٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١١ · ص ٦٨٢