تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كلام العرب ينبني منها على فعال بضم الفاء، كصداع وزكام وسعال (في سبيل الله) أي: في الجهاد الذي يبتغى به وجه الله.

قال ابن بطال: ويدخل في معناه كل (١) جرح أو خراج وهو في سبيل بر كحج أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر (٢).

(فإن) المجروح أو المنكوب أو من به الخراج (عليه طابَعَ) [بفتح الباء الموحدة، وكسر الباء لغة فيه، هو: الخاتم يختم به على الشيء، والطابع كالخاتم والخاتم، أي: إذا جاء يوم القيامة تظهر عليه علامة الشهداء، ويختم عليه بخاتم (الشهداء)] (٣) ليكون ذلك شاهدًا له بفضيلته وبذله نفسه ابتغاء مرضات الله.

(١) أقحم بعدها في الأصول: من.

(٢) "شرح البخاري" لابن بطال ٥/ ٢٠.

(٣) ساقطة من (ر).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١١ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١١ · ص ١٩٤