تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إسرائيل، عن أبي إسحاق) عمرو بن عبد الله السبيعي [(ابن أبي شعيرة، الكوفي المفلج)] (١) الهمداني، قال النسائي: ليس به بأس (وهبيرة) بن يَريم، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وقال النسائي: ليس به بأس (٣) (عن علي - رضي الله عنه - قال: لما خرجنا من مكة) في عمرة القضاء مع رسول الله - ﷺ - (تبعتنا بنت حمزة) واسمها أمامة كما صرح به الحاكم في "المستدرك" كما تقدم الخلاف عنها وهي (تنادي (٤): يا عم، يا عم) فيه حذف تقديره: يا ابن عم يا ابن عم؛ فإنها ابنة حمزة بن عبد المطلب، وعلي هو ابن أبي طالب بن عبد المطلب (فتناولها علي، فأخذ بيدها وقال) زاد البخاري: لفاطمة (٥) (دونك) بكسر كاف التأنيث، أي خذيها، وهو من أسماء الأفعال (بنت) بالنصب (عمك) وفيه حذف مضاف أيضًا؛ لأنها ابنة عم أبيها رسول الله - ﷺ -. قالت فاطمة (فحملتها) وفي بعض نسخ البخاري: احتملتها، وفي بعضها: احتملتها (فقص الخبر) يعني: خبر علي وجعفر وزيد فيها، ورواية البخاري: فقال علي (٦): أنا آخذها وهي بنت عمي، وقال زيد: ابنة أخي، و(قال جعفر) هي (ابنة عمي وخالتها) أسماء (تحتي، فقضى بها

(١) بياض بالأصل مقدار أربع كلمات أو خمسة. والمثبت من "التهذيب" وغيره.

(٢) "الثقات" لابن حبان ٥/ ٥١١.

(٣) انظر تهذيب الكمال ٣٠/ ١٥١. غير أن المنقول عن النسائي قوله: ليس بالقوي. فلعله سبق قلم من الناسخ.

(٤) سقط من النسخة الخطية. والمثبت من "السنن".

(٥) "صحيح البخاري" (٢٦٩٩).

(٦) نفس المصدر السابق.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٠ · الصفحة ١٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٠ · ص ١٤٠