إلى قوله: ﴿وأنتم تعلمون﴾ [البقرة: 188] . وقال في أموال اليتامى: ﴿ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا﴾ [النساء: 2] . وقال: ﴿ويل للمطففين﴾ [المطففين: 1] ﴿الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون﴾ [المطففين: 2] ﴿وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون﴾ [المطففين: 3] فإذا كان هذا الوعيد الشديد لمن طفف في المكيال والميزان، فكيف بمن اقتطع الجميع وأخذه. وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من ظلم شبرا من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين» . وقال في خطبته المعروفة الغد من يوم النحر بمكة في حجة الوداع: «ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا ألا هل بلغت، ألا هل بلغت، ألا هل بلغت» . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس منه» . وقال - صلى الله عليه وسلم -: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار» الحديث. وقال - صلى الله عليه وسلم -: «كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله» . وأما الإجماع، فمعلوم من دين الأمة ضرورة - أن أخذ أموال الناس واقتطاعها بغير حق حرام، لا يحل ولا يجوز؛ فمن قال إن ذلك حلال جائز، فهو كافر حلال الدم يستتاب، فإن تاب وإلا قتل.