اعجزوا الرب عز وجل ولكنها إذا طفئ بهم اللهب أرستهم قال ثم خر الحسن مغشيا عليه وقال سيار بن حاتم حدثنا مسكين عن حوشب عن الحسن أنه ذكر النار فقال لو أن غلا منها وضع على الجبال لقصمها إلى الماء الأسود ولو أن ذراعا من السلسلة وضع على جبل لرضه وروى ابن أبي حاتم بإسناده عن موسى بن أبي عائشة أنه قرأ قوله تعالى أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة [ الزمر 42 ] قال تشد أيديهم بالأغلال في النار فيستقبلون العذاب بوجوههم قد شدت أيديهم فلا يقدرون على أن يتقوا بها كلما جاء نوع من العذاب يستقبلون بوجوههم وبإسناده عن فيض بن إسحاق عن فضيل بن عياض إذا قال الرب تبارك وتعالى خذوه فغلوه [ الحاقة 03 ] تبدره سبعون ألف ملك كلهم يتبدر أيهم يجعل الغل في عنقه النوع الثاني الأنكال وهي القيود قال مجاهد والحسن وعكرمة وغيرهم قال الحسن قيود من نار قال أبو عمران الجوني قيود لا تحل والله أبدا وواحد الأكال نكل وسميت القيود أنكالا لأنه ينكل بها أي يمنع وروي أبو سنان عن الحسن أما وعزته ما قيدهم مخافة أن يعجزوه ولكن قيدهم لترسي في النار وقال الأعمش الصفد القيود وقوله تعالى مقرنين في الأصفاد [ إبراهيم 94 ] القيود وقد سبق عن أبي صالح في قوله في عمد ممددة [ الهمزة 9 ] قال القيود الطوال النوع الثالث السلاسل خرج الإمام أحمد وغيره من طريق أبي السمح عن عيسى ابن هلال الصدفي عن عبدالله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رصاصة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى