وجيء بالنيران مزمومة شرارها من حولها محرق وقيل للنيران أن احرقي وقيل للخزان أن أطبقوا وقد ورد في بعض أحاديث الشفاعة فتح باب النار فخرج الطبراني من رواية العباس بن عوسجة حدثني مطر أبو موسى مولى آل طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إني آتي جهنم فأضرب بابها فيفتح لي فأدخلها فأحمد الله بمحامد ما حمده بها أحد قبلي مثلها ولا يحمده أحد بعدي ثم أخرج منها من قال لا إله إلا الله مخلصا فيقوم إلي ناس من قريش فينتسبون إلي فأعرف نسبهم ولا أعرف وجوههم فأتركهم في النار اسناده ضعيف

| - * فصل [ إحاطة سرادق جهنم بالكافرين ] قال الله تعالى إنا اعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها [ الكهف 92 ] قال الزجاج السرادق كل ما أحاط بشيء نحو الشقة في المضرب والحائط المشتمل على الشيء وقال ابن قتيبة السرادقات الحرة التي تكون حول الفسطاط قيل هو الدهليز معرب وأصله بالفارسية سرادار وقال ابن عباس هو سرادق من نار وروى ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة خرجه الترمذي وإحاطة السرادق بهم قريب من المعنى المذكور في غلق الأبواب وهو شبه قول من قال إنه حائط لا باب له ولما كان إحاطة السرادق بهم موجب لهمهم وغمهم وكربهم وعطشهم لشدة وهج النار عليهم قال الله تعالى وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس