السلف وفي الأثر إن الشطان قال مهما غلبني ابن آدم فلن يغلبني بثلاث يأخذ المال من غير حله أو ينفقه في غير وجهه أو يمنعه من حقه وينشأ عن الشح أيضا الكذب والمخادعة والتحيل على ما لا يستحقه الإنسان بالطرق الباطلة المحرمة وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ] وفي المسند عن عبدالله بن عمرو قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما عمل أهل النار قال الكذب إذا كذب العبد فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل النار الصنف الخامس الشنظير وقد فسر بالسيء الخلق والفحاش هو الفاحش المتفحش وفي الصحيحين عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه ] وفي الترمذي عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يبغض الفاحش البذيء والبذيء الذي يجري لسانه بالسفه ونحوه من لغو الكلام وفي المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بحسب امرئ من الشر أن يكون فاحشا بذيئا بخيلا جبانا فالفاحش هو الذي يفحش في منطقه ويستقبل الرجال بقبيح الكلام من السب ونحوه ويأتي في كلامه بالسخف وما يفحش ذكره فصل [ في ذكر أول من يدخل النار من عصاة الموحدين ] خرج الإمام أحمد من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك لا يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه وفقير متعفف ذو عيال وأول ثلاثة يدخلون النار فأمير متسلط وذو ثروة من مال يمنع حق الله في ماله وفقير