تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النار برادة ثم قرأ وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل [ الكهف 92 ]

| الباب التاسع عشر في ذكر كسوة أهل النار ولباسهم فيها

قال الله تعالى فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار [ الحج 91 ] وكان إبراهيم التيمي إذا تلا هذه الآية يقول سبحان من خلق من النار ثيابا وروينا من طريق يحيى بن معين حدثنا أبو عبيدة الحداد حدثنا عبدالله بن بحير عن عباس الجريري أحسبه عن ابن عباس قال يقطع للكافر ثياب من نار حتى ذكر القباء والقميص والكمة وخرج أبو داود وغيره من حديث المستورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل برجل مسلم أكلة في الدنيا أطعمه الله مثلها في جهنم ومن كسى أو اكتسى برجل مسلم ثوبا كساه الله مثله في جهنم وفي مسند الإمام أحمد عن حبيب بن المغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من وطئ إزاره خيلاء وطئه في النار وهو يبين معنى ما في صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار أن المراد ما تحت الكعب من البدن والثوب معا وأنه يسحب ثوبه في النار كما يسحبه في الدنيا خيلاء وسيأتي حديث أهون أهل النار عذابا من في قدميه نعلان من نار يغلي فيهما دماغه فيما بعد إن شاء الله تعالى وفي كتاب أبي داود والنسائي والترمذي عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من حديد فقال مالي أرى عليك حلية أهل النار وروى حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أول من يكسى حلة من النار إبليس يضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه ذريته

التخويف من النار · الصفحة ١١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التخويف من النارص ١١٨