وفي «المسند» و «صحيح مسلم» عنها قالت: كان رسول الله (يكثر في آخر أمره من قول: «سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه» وقال: «إن ربي كان أخبرني أني سأرى علامة في أمتي، وأمرني إذا رأيتها أن أسبح بحمده وأستغفره إنه كان توابا، فقد رأيتُها: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (السورة كلها (1).
وروى ابن جرير من طريق حفص ثنا عاصم (2) عن الشعبي عن أم سلمة قالت: كان رسول الله (في آخر أمره لا يقوم ولا يذهب ولا يجيء إلا قال: «سبحان الله وبحمده» فقلت: يا رسول الله إنك تكثر من «سبحان الله وبحمده»، لا تذهب ولا تجيء ولا تقوم ولا تقعد إلا قلت: «سبحان الله وبحمده» قال: «إني أمرت بها»، فقال: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (إلى آخر السورة. غريب (3).
وفي «المسند» عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال لما نزلت على رسول الله ((إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (كان يكثر إذا قرأها وركع أن يقول: «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم» ثلاثًا (4).
واعلم أن التسبيح والتحميد فيه إثبات صفات الكمال، ونفي النقائص والعيوب.
والاستغفار يتضمن وقاية شر الذنوب.
(1) أخرجه أحمد (6/ 35، 184) ومسلم (1/ 351).
(2) وفي جميع النسخ «حفص بن عاصم» وهو خطأ والتصويب من الطبري ومعجم الطبراني الصغير.
(3) أخرجه ابن جرير (30/ 216) والطبراني في الصغير (1/ 241) وإسناده صحيح، ولا وجه لاستغراب المصنف له، وقال الهيثمي في المجمع (9/ 23): «ورجاله رجال الصحيح».
(4) أخرجه أحمد (1/ 392، 394، 410، 434، 455، 456) وإسناده منقطع، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، ويشهد له ما قبله.