(1) هو أبو بكر محمد بن الحسن الموصلي ثم البغدادي النقاش، له عدة كتب منها: «شفاء الصدور» في التفسير قال عنه الحافظ هبة الله اللالكائي: تفسير النقاش إشفى – هو المثقب يخرز به – الصدور لا شفاء الصدور. وقال أبو بكر البرقاني: كل حديث النقاش منكر توفي سنة 351هـ انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (15/ 573) وشذرات الذهب (3/ 8) والأعلام للزركلي (6/ 81).

(2) قال القرطبي رحمه الله في أحكام القرآن (20/ 230): النصر: العون، مأخوذ من قولهم: قد نصر الغيث الأرض، إذا أعان على نباتها ومنع من قحطها ... » وقال أيضًا: «يقال: نصره على عدوه ينصره نصرًا، أي أعانه. والاسم النصرة. واستنصره على عدوه، أي سأله أن ينصر عليه .. ثم قيل: المراد بهذا نصر الرسول على قريش، قاله الطبري. وقيل نصره على من قاتله من الكفار فإن عاقبة النصر كانت له». اهـ. وانظر كذلك تفسير الشوكاني (5/ 509).

(3) وفي (ب) و (جـ) و (ط): «تتلوم» وهو خطأ والمثبت من (أ) وصحيح البخاري ومعنى تلوم: أي تنتظر.

(4) وفي جميع النسخ «دعوه» وفي صحيح البخاري: «اتركوه».

(5) أخرجه البخاري (8/ 22 – فتح).