٢ - أشبه، لأن رواته أكثر.

٣ - أشبه، لأن سمع وغيره لم يسمع، أو أدرك وغيره لم يدرك.

٤ - أشبه، لأن هذا الحديث مشهور عنه وغريب عن غيره.

٥ - أشبه، لأن غيره لزم الطريق.

٦ - أشبه، لأن غيره خلاف ما يروى عن النبي ﷺ.

وهكذا فقد دلنا استقراء هذه العبارة في كتب العلل أنها تعني الأسلم والأقرب إلى الصواب. وينبغي أن أنبه إلى أن هذا لا يعني دائما صحة الإسناد في اصطلاح المحدثين، إذ قد يكون الإسناد أشبه بالصواب ويكون مرسلا أو معضلا والله أعلم