وقال البخاري: ليس بذلك عندهم.

وقال ابن معين في رواية محمد بن عثمان: لا بأس به. وفي رواية عباس: لم يكن به بأس وفي رواية الغلابي عنه: ثقة. وفي رواية عن الدوري عنه: صدوق لما أنكر بصره اعتزل القضاء -رحمه الله، رحمة الله- وفي رواية أحمد بن سعيد: كذاب (١).

قلت: أحمد بن سعيد ضعيف.

وقال ابن عمار الموصلي (٢): لا بأس به.

وقال ابن عدي (٣): ما بأحاديثه ورواياته بأس، وليس في أصحاب الرأي بعد أبي حنيفة أكثر حديثًا منه.

وقال ابن سعد (٤): كان عنده حديث كثير، وهو ثقة إن شاء الله.

وقال أبو داود (٥): صاحب رأي، ليس به بأس.

وقال الدارقطني (٦): يعتبر به.

وقال النسائي (٧): ليس بالقوي. ومرة قال (٨): ليس بثقة.