[1.13.5]

ومما يزيد ما قلنا في فارس وضوحا أن النبي صلى الله عليه كان بعث حنيس بن عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى وكتب كتابا بدأ فيه بنفسه فلما قرأه كسرى غضب ومزقه وبعث إليه بتراب فقال النبي صلى الله عليه مزق كتابي أما إنه سيمزق ملكه وبعث إلي بتراب أما إنكم ستملكون أرضه. فكيف تكون البقية الحسنة لمن أعلمنا رسول الله صلى الله عليه أنهم سيمزقون لا جرم لقد خملوا ودرسوا.

[1.13.6]

ففارس إلى يومنا أبخع الناس بطاعة السلطان وأصبرهم على الظلم وأثقلهم خراجا وأذلهم نفوسا. وأخبرني جماعة من مشايخهم أنهم لم يعرفوا عدلا قط وأن سيرة عمر بن عبد العزيز شملت البلاد كلها غير بلدهم فإن عامله المتوجه إليهم هلك في مسيره ... السواد إنهم من أبناء ... أنهم نوافل من خراسان ... أسبغ عليهم بالعرب النعمة وظاهر لهم الكرامة ... لهم العز وأبدلهم بحالهم حالا لا ينكرها منهم إلا غبي منقوص أو حاسد كفور لأن السواد فتحه العرب عنوة والإمام مخير في العنوة بين القتل والرق والفدية والمن فاختاروا خير الأمور وحقنوا دماءهم ومنوا عليهم وأقروا الأموال في أيديهم ثم جاوروا السلطان من بني العباس وأولياءه من أهل خراسان فاستخلصهم لأموره وجعلهم موضع سره واتخذ منهم الكتاب والوزراء والأصحاب فصاروا به أسعد ممن بذل في التمهيد له المهجة والمال. وهؤلاء الذين ذكرناهم المشهورون من الناس فأما من غبي أمره ودخل في جملة الناس فلا حاجة بنا أن ننص عليه ولا نذكر أوله وآخره فنجعله خصما وهو سلم ونفتح له بابا إلى مثل ما عليه أولئك الطاعنون على العرب وقد قال الأول

كفاني نقصا ...