فإن كانت ممن عرف اسمها ودعت وذهبت وجاءت فليشهد وإلا فلا يشهد ولا يجوز أن يقول لرجل أتشهد أن هذه فلانة ويشهد على شهادته قال القاضي يجوز أن يحمل هذا على الاستحباب لتجويز الشهادة بالاستفاضة قال ولا يشهد على امرأة إلا بإذن زوجها ولا يشهد لرجل على رجل بحق وهو لا يعرف اسميهما إلا إذا كانا شاهدين فقال أشهد أن لهذا على هذا كذا فأما إذا كانا غائبين فلا

| فصل

ولا يجوز أن يشهد إلا بما يعمل قال أحمد لا يشهد على الوصية المختومة حتى يقرأها فإن حضر جماعة فقرأ الكتاب بعضهم وسمعه بعضهم جاز لجميعهم الشهادة به

| فصل

ويعتبر في أداء الشهادة الإتيان بلفظها فيقول أشهد بكذا فإن قال أعلم وأتيقن أو أحق ونحوه لم يعتد به لأنها مشتقة من اللفظ وإذا شهد بأرض أو دار فلا بد من ذكر حدودها لأنها لا تعلم إلا بذلك وإن شهد بنكاح اشترط ذكر شروطه من الولي والشهود والإيجاب والقبول لأن الناس يختلفون فيها وإن شهد بالرضاع احتاج إلى وصفه وأنه ارتضع من ثديها أو من لبن حلب منه وذكر عدد الرضعات وأنه