التوبة 29 ويقاتل من سواهم من الكفار حتى يسلموا في ظاهر المذهب ولا يجوز قتل نسائهم وصبيانهم لما روى ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن قتل النساء والصبيان متفق عليه ولأنهما يصيران رقيقا ومالا للمسلمين فقتلهما إتلاف لمال المسلمين ولا قتل شيخ فان لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقلتوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا امرأة رواه أبو داود ولأنه لا نكاية له في الحرب أبه المرأة ولا قتل زمن ولا أعمى لأنهما في معنى الشيخ الفاني ولا راهب لما روي عن أبي بكر الصديق أنه أوصى يزيد بن أبي سفيان حين بعثه إلى الشام فقال لا تقلتوا الولدان ولا النساء ولا الشيوخ وستجدون قوا حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما حبسو له أنفسهم ولا قتل خنثى مشكل لأنه يحتمل أنه امرأة فلا يجوز قتله مع الشك ومن قاتل من هؤلاء كلهم قتل لأن النبي صلى الله عليه وسلم قتل يوم قريظة امرأة ألقت حجرا على محمود بن مسلمة ومن كان ذا رأي يعين به في الحرب جاز قتله لأن الرأي في الحرب أبلغ في القتال لأنه الأصل وعنه يصدر القتال قال المتنبي % الرأي قبل شجاعة الشجعان % هو أول وهي المحل الثاني % % فإذا هما اجتمعا لنفس مرة % بلغت من العلياء كل مكان %