لأن قطعها يفوت منتفعة الحبس ويتركه لا يد له له يبطش بها وكذلك إن كانت يسراه صحيحة فقطعت أو شلت قبل قطع يمينه فالحكم على ما ذكرنا وإن كانت اليد قد قطعت أصابعها أو معظمها فهو كقطعها لأنه يفوت منفعة الحبس

| فصل

وإذا وجب قطع يمينه فقطع القاطع يساره أساء وأجزأ ولا تقطع يمينه لئلا تقطع يداه بسرقة واحدة ولأن قطعها يفوت منفعة البطش ويتخرج على الرواية التي تقول تقطع أربعته أن تقطع يمناه كما لو قطعت يسراه عدوانا فعلى هذا إن كان السارق أخرجها عمدا عالما أنها لا تجزئ فلا ضمان على قاطعها لأنه قطعها بإذنه وإن أخرجها دهشة اوظنا أنها تجزئه فعلى القاطع ضمانا بالقصاص إن تعمد وبالدية إن كان جاهلا بالحال لأنه قطع يدا معصومه عمدا فضمنها كما لو قطع يد غير السارق

| فصل

ومن تكررت منه السرقة ولم يقطع أجزأ قطع يده عن جميعها وذكر القاضي فيما إذا طالب الجماعة متفرقين رواية أخرى أنها لا تتداخل والصحيح الأول ويقطع للثانية لأنها أسباب حد تكررت قبل اسيتفائه فيجزئ حد واحد كسائر الحدود فأما إن قطع بسرقة ثم عاد فسرق