قال لها ذات يوم أتاني ملكان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم في مشط ومشاطة في جف طلعة ذكر في بئر ذروان رواه أحمد والبخاري ومسلم وتعلم السحر والعمل به حرام فإن فعله رجل وجب قتله إذا كان مسلما لما روي عن بجالهة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة أن اقتلواكل ساحر وساحرة فقتلنا ثلاث سواحر رواه أحمد وأبو داود وقتلت حفصة أمة لها سحرتها ورأى جندب بن كعب رجلا يعمل سحرا بين يدي الوليد بن عقبة فضربه بالسيف وأما الساحر أهل الكتاب فلا يقتل نص عليه أحمد وقال الشرك أعظم من ذلك وقد سحر لبيد بن الأعصم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقتله قال أصحابنا ويكفر بتعلم السحر والعمل به لقوله تعالى وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر البقرة 102 فدل هذا على أنه يكفر بتعلمه وهل يستتاب فيه روايتان إحداهما لا يستتاب لأن الصحابة لم يستتيبوهم ولأن علم السحر لا يزول بالتوبة والثانية يستتاب فإن تاب قبلت توبته وخلي سبيله لأن دينه لا يزيد على الشرك والمشرك يستتاب وتقبل توبته فكذلك الساحر وعلمه بالسحر لا يمنع توبته