تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قبولها ولو لم يبق من طلاقها إلا طلقة فقال أنت طالق اثنتين الأولى بغير شيء والثانية بألف بانت بالثلاث ولم يستحق شيئا وإن قال الأولى بألف استحق الألف إذا قبلت

| فصل

وإذا قالت طلقني بألف فقال خلعتك ينوي به الطلاق أو قلنا الخلع طلاق استحق الألف لأنه طلقها وإن لم ينو الطلاق وقلنا ليس بطلاق لم يستحق العوض لأنها استدعت فرقة تنقص عدد طلاقه فلم يجبها إليه ويكون كالخلع بغير عوض ويحتمل أن لا يقع بها شيء لأنه إنما بذل خلعها بعوض فلم يحصل فلم يقع وإن قالت اخلعني بألف فقال طلقتك بألف وقلنا الخلع فسخ ففيه وجهان أحدهما له الالف لان الطلاق بعوض نوع من الخلع ولأنها استدعت فرقة لا ينقص عدد طلاقها فأتى بفرقة تنقص عدد طلاقها وهذا زيادة والثاني لا يستحق شيئا لأنه لم يجبها إلى ما سألت وإن قالت طلقني ثلاثا بألف فطلقها واحدة وقعت رجعية ولا شيء له لأنه لم يجبها إلى ما سألت فإنها استدعت فرقة تحرم بها قبل زوج آخر فلم يجبها إليه وإن لم يكن بقي من عدد طلاقها إلا واحدة استحق الألف علمت أو لم تعلم لأن القصد تحريمها قبل زوج آخر وقد حصل ذلك وإن قالت طلقني واحدة بألف فطلقها ثلاثا طلقت ثلاثا

الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبلج ٣ · ص ١٤٩