| فصل

فإن قال أصدقتك هذا العبد قالت بل هذه الأمة لم تملك العبد لأنها لا تدعيه ولا الأمة لأنها لا تجب بمجرد الدعوى لكن إن قلنا القول قول الزوج فلها قيمة العبد وإن قلنا القول قول من يدعي مهر المثل وكانت الأمة مهر المثل أو أقل حلفت ولها قيمتها وإن كانت أكثر والعبد مهر المثل أو أكثر حلف الزوج ولها قيمته وإن كانت الأمة أكثر والعبد أقل در إلى مهر المثل على ما ذكرنا فيما تقدم

| فصل

وإن اختلفا في قبض الصداق أو إبرائه منه فالقول قولها لأن الأصل معها وإن اختلفا فيما يستقر به الصداق من الاستمتاع أو الخلوة فالقول قوله لأن الأصل معه وإن اتفقا على أنه دفع إليها مالا فقال دفعته صداقا قالت بل هبه فإن كان الخلاف في نيته فالقول قوله بلا يمين لأنه أعلم بما نواه وإن اختلفا في لفظه فالقول قوله مع يمينه لأنه ملكه فالقول قوله في صفة نقله

| فصل

وإن نقص الصداق في يدها بعد الطلاق فقالت حدث بعد الطلاق فلا ضمان علي وقال بل قبله فالقول قولها لأن الأصل براءة ذمتها