بدعوى الجاهلية وعن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة والحالقة والشاقة متفق عليهما ويكره الندب والنوح ونقل حرب عن أحمد كلاما يحتمل إباحتهما واختاره الخلال وصاحبه لأن واثلة وأبا وائل كانا يستمعان النوح ويبكيان وظاهر الأخبار التحريم قال أحمد في قوله تعالى ولا يعصينك في معروف الممتحنة 12 هو النوح فسماه معصية وقالت أم عطية أخذ علينا النبي صلى الله عليه و سلم في البيعة أن لا ننوح متفق عليه وينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى وبالبصر والصلاة ويسترجع ولا يقول إلا خيرا لقول الله تعالى استعينوا بالصبر والصلاة البقرة 153 الآيات وقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة قلتها فأخلف الله لي خيرا منه رواه مسلم وقال لما مات أبو سلمة لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون رواه مسلم

| فصل

ويستحب لأقرباء الميت وجيرانه إصلاح طعام لأهله لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاء نعي جعفر قال اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنهم قد أتاهم أمر شغلهم رواه أبو داود فأما صنع أهل الميت الطعام للناس فمكروه لأن فيه زيادة على مصيبتهم وشغلا لهم إلى شغلهم

| فصل

ويستحب للرجال زيارة القبور لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الموت رواه مسلم وإذا مر بها أوزارها قال ما روى مسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا