ومن مات في بئر ذات نفس أخرج فأن لم يكن إلا بمثلة وكانت البئر يحتاج إليها أخرج أيضا لأن رعاية حقوق الأحياء أولى من حفظه عن المثلة وإن لم يحتج إليها طمت عليه فكانت قبره

| فصل

ويستحب لمن غسل ميتا أن يغتسل لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل ميتا فليغتسل رواه أبو داود ولا يجب ذلك لأن الميت طاهر والخبر محمول على الاستحباب والصحيح أنه موقوف على أبي هريرة كذلك قال أحمد فإذا فرغ من غسله نشفه بثوب كيلا يبل أكفانه

|2 باب الكفن 2

يجب كفن الميت في ماله مقدما على الدين والوصية والإرث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي وقصته ناقته كفنوه في ثوبيه متفق عليه ولأن كسوة المفلس الحي تقدم على دينه فكذلك كفنه فإن لم يكن له مال فعلى من تلزمه كسوته في حياته فإن لم يكن ففي بيت المال وليس على الرجل كفن زوجته لأنها صارت أجنبية لا يحل الاستمتاع منها فلم يجب عليه كسوتها

| فصل

وأقل ما يجزئ في الكفن ثوب يستر جميعه وقال القاضي لا يجزئ أقل من ثلاثة لأنه لو أجزأ واحد لم يجز أكثر منه لأنه يكون إسرافا ولا يصح لأن العورة المغلظة يسترها ثوب واحد فالميت أولى وما ذكره لا يلزم فإنه فإنه يجوز التكفين بالحسن وإن أجزأ دونه ويستحب تحسين الكفن لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ولي أحدكم أخاه فليحسن كفنه رواه مسلم ويكون جديدا أو غسيلا إلا أن يوصي الميت بتكفينه في خلق