رجع الحديث إلى زياد: عن الأجلح، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن عبد الله بن مسعود، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الحرام يصلي، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، والنضر بن الحارث، وعقبة بن أبي معيط جلوس في الحجر، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطال السجود، قال أبو جهل: أيكم يأتي بني فلان، فإنهم قد نحروا وأجزروا، فيأتينا بسلاها ودمها وفرثها فيلقيه على محمد؟ فانطلق أسفههم وأشقاهم: عقبة بن أبي معيط، فأتاهم به، فألقاه بين كتفيه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا لم يتجلجل، وأنا قائم لا أستطيع أن أتكلم ولا أمنعه، ليست لي عشيرة تمنعني.

فأنا أتكاءب، إذ سمعت فاطمة، فأقبلت حتى ألقت ذلك عنه، ثم استقبلت قريشا فشتمتهم، فلم يرجعوا إليها شيئا، ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه كما كان يرفعه.

فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: «اللهم عليك بقريش ثلاثا، اللهم عليك بعقبة بن أبي معيط، وعتبة، وشيبة، وأبي جهل، والوليد، وأمية، والنضر» ،

ثم خرج، فلقيه أبو البختري، ومع أبي البختري سوط يتخصر به، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنكره! فأخذه، فقال: تعالى، ما لك؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: خل عني، قال: علم الله لا أخلي عنك، أو تخبرني ما شأنك، فلقد أصابك شيء، فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه غير تاركه، أخبره أن أبا جهل أمر به فطرح عليه فرث، قال أبو البختري: هلم ادخل المسجد.

فأتى بالنبي صلى الله عليه وسلم، فأدخله المسجد، ثم أقبل على أبي جهل، فقال: يا أبا الحكم، أنت أمرت بمحمد أن يطرح عليه الفرث؟ قال: فرفع أبو البختري بن هشام السوط، فضرب به رأس أبي جهل، فثارت الرجال بعضها إلى بعض، وصاح أبو جهل: ويحكم! هي له، إنما يريد محمد أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء وينجو هو وأصحابه، فقتلوا يوم بدر جميعا، فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: «من لقي أبا البختري بن هشام فلا يقتله» ، ثم إن خديجة وأبا طالب هلكا في عام واحد، وكان هلاكهما بعد عشر سنين مضين من مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المصائب بهلاك خديجة، وكانت له وزير صدق على الإسلام، يسكن إليها , وهلك أبو طالب عمه، وكان له عضدا، وحرزا، ومنعة، وناصرا، وذلك قبل مهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، فلما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم يكونوا يطمعون فيه في حياة أبي طالب، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش، فنثر على رأسه ترابا ".