@ فالتصديق إنما يتم بأمرين

أحدهما اعتقاد الصدق

والثاني محبة القلب وانقياده

ولهذا قال تعالى لإبراهيم يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا 37 سورة الصافات / الآيتان 104 و 105 وإبراهيم كان معتقدا لصدق رؤياه من حين رآها فإن رؤيا الأنبياء وحي وإنما جعله مصدقا لها بعد أن فعل ما أمر به

وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه البخاري رقم 6243 مسلم رقم 2657 فجعل التصديق عمل الفرج لا ما يتمنى القلب والتكذيب تركه لذلك وهذا صريح في ان التصديق لا يصح إلا بالعمل

وقال الحسن ابن أبي شيبة 11 / 22 ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل وقد روي هذا مرفوعا الكامل لابن عدي 6 / 2290

والمقصود أنه يمتنع مع التصديق الجازم بوجوب الصلاة والوعد على فعلها والوعيد على تركها وبالله التوفيق

| فصل في الاستدلال بالسنة

وأما الاستدلال بالسنة على ذلك فمن وجوه

الدليل الأول ما رواه مسلم في صحيحه رقم 82 عن جابر بن