تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبدٍ ذُكِرْتُ عنده فلم يُصلِّ عليك، فقلت: آمين" (١).

كثير بن زيد (٢) وثقه ابن حبان، وقال أبو زرعة: صدوق، وقد تكلم فيه.

٢٧ - ورواه ابن حبان في "صحيحه" (٣)، من حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره وقال فيه: "من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين".

ومحمد بن عمرو هذا (٤) أخرج له البخاري ومسلم في المتابعات، ووثقه ابن معين، ويصحح له الترمذي.

و"رَغِم": بكسر الغين المعجمة، أي: لصق بالتراب، وهو

(١) والحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٤٦)، وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٨٨٨)، وابن أبي عاصم في الصلاة رقم (٦٦)، والبزار في مسنده (٤/ ٣١٦٩ - كشف الأستار).

والحديث فيه كثير بن زيد، وهو مختلف فيه، وله طرق عن أبي هريرة.

والحديث صححه ابن خزيمة، وقال ابن حجر: وفي سنده راو مختلف فيه، إلا أنه اعتضد. انظر: الفتوحات الربانية (٣/ ٣١٩).

(٢) انظر كلام العلماء فيه في تهذيب الكمال (٢٤/ ١١٣ - ١١٦).

(٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه (٣/ ٩٠٧)، وأبو يعلى في مسنده (١٠/ ٥٩٢٢) وظاهر سنده حسن.

وجملة (فدخل النار) فيها غرابة. والله أعلم.

(٤) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه تهذيب الكمال (٢٦/ ٢١٢ - ٢١٨).

جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم · الصفحة ٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جلاء الأفهام - ط عطاءات العلمص ٣٩