عَن سَجْدَة مِنْهَا وَذكر وَهُوَ فِي الثَّالِثَة فخاف إِن هُوَ سجد تفوته الرَّكْعَة مَعَ الإِمَام فَإِنَّهُ يتمادى وَيَأْتِي بِرَكْعَة بعد سَلام الإِمَام

١٥٩ - مَسْأَلَة إِذا صلى الإِمَام بِسُورَة السَّجْدَة وَسجد وَلم تتبعه الْجَمَاعَة فقد أساؤوا وَالصَّلَاة صَحِيحَة

١٦٠ - مَسْأَلَة من ذكر الظّهْر وَهُوَ الْعشَاء فَإِن ذكر قبل أَن يرْكَع فَإِنَّهُ يقطع وَإِن كَانَ بعد أَن عقد رَكْعَة فَإِنَّهُ يضيف إِلَيْهَا أُخْرَى وَيسلم على أَنَّهَا نَافِلَة وَإِن لم يذكر حَتَّى فرغ من الْعشَاء فَإِنَّهُ يُصَلِّي المنسية وَيُعِيد الْمغرب وَالْعشَاء

١٦١ - مَسْأَلَة من ذكر الظّهْر بَعْدَمَا أوتر فَإِنَّهُ يُصَلِّي الظّهْر وَيُعِيد الْمغرب وَالْعشَاء وَفِي إِعَادَة الْوتر قَولَانِ

١٦٢ - مَسْأَلَة إِذا صلى الرجل صَلَاة ثمَّ أم فِيهَا جمَاعَة فَإِن صلَاتهم بَاطِلَة ويعيدونها أفذاذا

١٦٣ - مَسْأَلَة من ذكر سَجْدَة مُبْهمَة وَهُوَ فِي التَّشَهُّد الأول فَإِنَّهُ يخر إِلَى سَجْدَة ثمَّ يقوم فَيَأْتِي بركَة وَيجْلس ويتشهد وَيتم صلَاته وَيسْجد سَجْدَتَيْنِ بعد السَّلَام

١٦٤ - مَسْأَلَة من دخل مَعَ الإِمَام فِي صَلَاة فَلَمَّا صلى مَعَه رَكْعَة ذكر لَهُ صلى تِلْكَ الصَّلَاة فِي جمَاعَة فَإِنَّهُ مُخَيّر بَين الْقطع والتمادي بنية النَّفْل أحب إِلَيْنَا هَذَا مَا لم يكن الْعَصْر فَإِن الأولى الْقطع