باب الصلاة بعد الوتر عمن بعد النبي A عن ابن عون ، قال : ذكروا عند إبراهيم الركعتين بعد الوتر فقال : عمن ؟ ، قالوا : عن سعد بن هشام عن عائشة . فقال : هذا خبر لا أراه شيئا ، كان الأسود يفعل ويفعل ، ويرفع لها من زاده ، ولو كان من هذا شيء عنها لم يخف عليه وعن أبي سعيد الخدري أنه كره الصلاة بعد الوتر وسئل سعيد بن جبير عن الصلاة بعد الوتر فقال : « لا ، حتى ينام نومة » وعن إبراهيم ، أنه كره الصلاة بعد الوتر مكانه وعن ميمون بن مهران : « إذا أوترت فتحول ، ثم صل ، وفى رواية : إذا أوترت ثم حولت قدميك عن مكانك فصل ما بدا لك » وقيل لأبي العالية ، ما تقول في السجدتين بعد الوتر ؟ قال : تنقض وترك . قيل : الحسن يأمرنا بذلك . فقال : رحم الله الحسين ، قد سمعنا العلم وتعلمناه قبل أن يولد الحسن وكان سعد بن أبي وقاص يوتر ثم يصلي على أثر الوتر مكانه وكان الحسن « يأمر بسجدتين بعد الوتر ، فذكر ذلك لابن سيرين ، فقال : أنتم تفعلون ذلك ؟ » وقال كثير بن مرة ، وخالد بن معدان « لا تدعهما وأنت تستطيع ، يعني الركعتين بعد الوتر » وقال عبد الله بن مساحق ، « كل وتر بعده ركعتان فهو أبتر » وقال عياض بن عبد الله ، « رأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن أوتر ، ثم صلى ركعتين في المسجد أيضا » وقال الأوزاعي ، « لا نعرف الركعتين بعد الوتر جالسا ، وإنما ركعهما ناس ، وقد اجتمعت الأحاديث على صلاة رسول الله A أنه كان يصبح على ثلاث عشرة ركعة ، ليس فيها هاتان الركعتان » وعن مكحول « أنه صلى بعد الوتر في رمضان في المسجد ركعتين وهو قائم » وقال سعيد ، عن الحسن ، أنه « كان يركعهما وهو جالس » وكان سعيد لا يأخذ بهذا ، ولا الأوزاعي ، ولا مالك قال الوليد بن مسلم : « ذكرتهما لمالك ، فلم يعرفهما وعن ابن القاسم ، سئل مالك ، عن الذي يوتر في المسجد ، ثم يريد أن يتنفل بعد ذلك قال : » نعم ، ولكن يتلبث شيئا «