قوله أحكام الناسي

خبر عن قوله هي العائد إلى الأحكام التي يكثر دورها ويقبح جهلها ولا يصح الإخبار إلا بجعل العطف سابقا على الربط وإعطاء كل جزء من الخبر ما للخبر من الإعراب

2 قوله وأحكام الحمل

لا حاجة إلى إقحام لفظ الأحكام فإنه منسحب بطريق العطف

3 قوله وأحكام المجنون

أقول لم يفهرس لأحكام الخنثى مع أنه ذكرها بعد أحكام المجنون فيما يأتي فتنبه لذلك