============================================================ المرصد الأول - الفصل الثاني: القسم الأول : المقصد الخامس: أفلاك القمر 121 مقابلة لتوسط الأرض) على هذا التقدير (بينه وبين الشمس) في المقابلات كلها فيقع القمر في ظل الأرض في كل منها. (واللازم منتف بل تقاطعه) أي تقاطع منطقة المائل فلك البروج (ونقطعه بنصفين على نقطتين يسميان العقدتين والجوزهرين إحداهما هي التي إذا جاوزها) القمر (حصل في الشمال) من منطقة البروج (وتسمى) هذه النقطة (الرأس و) النقطة (الأخرى) منهما هي (مقابلتها التي إذا جاوزها) القمر (حصل في الجنوب) من فلك البروج (وتسمى الذنب) بناء على تشبيه الشكل الحادث من نصفي الدائرتين المتقاطعتين يالتنين وتشبيه طرفيه برأسه وذنبه (ثم إذا رصدنا كسوفا في إحدى العقدتين) كالرأس مثلا (ثم كسوفا آخر فيها بعد زمان طويل رأينا الثاني) من الكسوفين (متأخرا عن الأول إلى جهة المغرب) من أجزاء فلك البروج. (فعلمنا) بذلك (أن للعقدتين حركة إلى خلاف التوالي فله) أي للقمر (فلك آخر) سوى الثلاثة المذكورة (يحركهما) أي يحرك ذلك الفلك الآخر العقدتين إلى خلاف التوالي (ولظهور حركته في الجوزهرين سميناه فلك الجوزهر فالقمر إذا وصل إلى الرأس كان على منطقة البروج فلم يكن له) حينئذ (عرض ثم إذا جاوزه كان له عرض) عن المنطقة (في الشمال يتزايد) ذلك العرض (قليلا قليلا إلى أن يصل) القمر (إلى منتصف ما بين العقدتين، وعنده يكون غاية العرض) الشمالي (ثم يتناقص) ذلك العرض (قليلا قليلا إلى أن يحصل) القمر (في الذنب فيكون) حينيذ (عديم العرض) أيضا (ثم يصير ذا عرض في الجنوب كما وصفناه) فيتزايد أولا إلى أن يصل إلى المنتصف الآخر فيكون هناك غاية العرض الجنوبي ويتناقص القمر هناك بعد غروب الشمس، وفي التربيع الثاني يكون الغروب بالعكس ثم يتحرك القمر من ذلك الموضع إلى آخر الحمل ويتحرك الأوج على الخلاف إلى آخر الحمل ايضا. فيجتمعان مع الشمس في آخر الحمل ثانية فظهر ان القمر في هذه الدورة قد اجتمع مع الحضيض مرتين رمع الأوج مرتين ومع الشمس مرة واحدة وأما اجتماع القمر والأوج والشمس في رأس الحمل أولا فغير معتير قي هذه الدورة لأن هذا الاجتماع قد جعل هاهنا مبدا لحركات هذه الأمور الثلاثة في هذه التصوير. فقوله: يجتمعان عند الاجتماع اى يجتمعان عند اجتماعهما مع الشمس، وكذا قوله: ففي الاجتماع والسقابلة اي اجتماعهما مع الشمس ومقابلتهما مع الشمس، هذا ما تخيل لي في هذا المقام بإفاضة الوهاب العلام.

قوله: (بالتنين) متعلق بالتشبية المذ كور والتنين بكسر التاء والنون وتشديد النون أيضا وهي الحية العظيمة المسماة بالثعبان وفي الصحاح ان التنين ضرب من الحياة والتنين موضع في