تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عثمان بن عبد الله القرشي عن غنيم بن سالم ( مى ) من حديثه أيضا وفيه أبان .

( 23 ) [ حديث ] لو أن عبدا خرج يقاتل في عرض الجبانة في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر بغير إذن مواليه فهو في النار ( مى ) من حديث أبي هريرة وفيه محمد بن حميد ( قلت ) محمد بن حميد تقدم الخلاف فيه والله أعلم .

( 24 ) [ حديث ] من مرض يوما في البحر كان أفضل من عتق ألف رقبة يجهزهم وينفق عليهم إلى يوم القيامة ( نع ) من حديث علي ( قلت ) لم يبين علته وفيه من لم يسم وفيه محمد بن الفضل عن بقية ما عرفته والله تعالى أعلم .

( 25 ) [ حديث ] ما أذن الله لعبد في الجهاد ولو فواق ناقة إلا استحى الله أن يرده إلى منزله ولم يعتقه من النار ( مى ) من حديث أنس وفيه أربعة متهمون على نسق إبراهيم الطيان عن الحسين بن القاسم عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبان .

( 26 ) [ حديث ] من سمع صوت ناقوس أو دخل بيعة أو كنيسة أو بيت نار أصنام ، فقال لا إله إلا الله ولا نعبد إلا الله كتب له من الأجر عدد من لم يقلها وكتب عند الله صديقا ( طب ) من حديث ابن عباس وفيه عمر بن صبح .

( 27 ) [ حديث ] لا تقربوا اليهود والنصارى في أعيادهم فإن السخط ينزل عليهم ، ( حب ) من حديث أنس وفيه أحمد بن إبراهيم المزني .

( 28 ) [ حديث ] لو سافر جبل يوم السبت من المشرق إلى المغرب لرده الله عز وجل إلى موضعه ( ابن قانع ) في معجمه عن بشير بن سلمة بن محمد بن رداد من ولد ابن أم مكتوم عن أبيه عن جده رداد ، قال الحافظ العلائي في الوشى المعلم هذا الحديث منكر أو موضوع وبشير وأبوه وجده مجهولون ( قلت ) وفي اللسان أن العلائي قال أورده ابن قانع في ترجمة رداد ، ثم تعقبه بأنه لم يره في معجم ابن قانع إلا في ترجمة ابن أم مكتوم وكذا هو في مسند الفردوس من حديث ابن أم مكتوم انتهى والله أعلم .

( 29 ) [ حديث ] سافروا مع ذوي الجدود والميسرة ( مى ) من حديث معاذ بن جبل وفيه إبراهيم الطيان عن الحسين بن القاسم عن إسماعيل بن أبي زياد

تنزيه الشريعة · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ٢ · ص ١٨٣